O capítulo de Êxodo 9 começa com o relato da praga que atinge os rebanhos. Ela fez com que os bois, vacas, touros, jumentos, camelos e ovelhas fossem atingidos e mortos. Essa praga com certeza abalou e muito o setor financeiro do Egito.
Enquanto isso em Gósen, havia paz e saúde sobre os animais dos israelitas. Mais uma vez o Senhor fez distinção entre seu povo e os incrédulos egípcios.
Um esboço de Êxodo 9 pode ser feito da seguinte forma:
- 9.1 – 7: A morte do gado
- 9.8 – 12: A praga das úlceras
- 9.13 – 21: As palavras do Senhor
- 9.22 – 26: A praga da chuva de granizo
- 9.27 – 33: O pedido de Faraó
- 9.34,35: Coração endurecido
A morte do gado (Êxodo 9:1-7)
Estes governadores eram tão separados da vida cotidiana que alguns chegam a pensar se Faraó realmente entendeu a seriedade destes julgamentos. Que ele parece não estar ciente disso fica implícito em Êxodo 10:7.
Um quinto pedido foi feito a Faraó a favor dos israelitas por Moisés, que foi instruído a dizer-lhe que, se ele persistisse em se opor à sua partida, uma pestilência seria enviada entre todos os animais. os rebanhos e manadas dos egípcios, enquanto os dos israelitas seriam poupados. Como ele não mostrou intenção de cumprir sua promessa, ele ainda era uma marca para as flechas do quinto do Todo-Poderoso, e a praga ameaçada de que ele foi avisado foi executada. Mas é observável que, neste caso, não foi infligido através da instrumentalidade ou acenar da vara de Arão, mas diretamente pela mão do Senhor, e a fixação do tempo preciso tendeu ainda mais para determinar o verdadeiro caráter da calamidade. A terra de Gósen é novamente, como no caso da praga das moscas (Êx 8:22…), imune à devastação. e morreu todo o gado do Egito – não absolutamente todos os animais, pois encontramos (Êx 9:19,21) que ainda restavam alguns; mas muitos morreram de cada rebanho – a mortalidade era frequente e generalizada. A adaptação desse julgamento consistia em egípcios que veneram os animais mais úteis, como o boi, a vaca e o carneiro; em todas as partes do país foram criados templos e honras divinas pagas a essas bestas domesticadas, e assim, enquanto a peste causava uma grande perda em dinheiro, também causava um grande golpe em sua superstição. Então Faraó enviou, e eis que do gado dos filhos de Israel não havia um morto sequer – O envio de mensageiros confidenciais indica que ele não daria crédito a relatos vagos, e podemos concluir que alguma impressão foi feita em sua mente por essa isenção extraordinária, mas não foi uma impressão boa nem permanente. Seu orgulho e obstinação não foram subjugados.
A praga das úlceras (Êxodo 9:8-12)
Agora, pela primeira vez, os egípcios foram feridos com uma dor terrível. Deus os estava avisando de que Seus julgamentos não tinham limites. Caso a rebelião continuasse uma destruição total ocorreria. Tomai punhados de cinza – A praga seguinte assaltou as pessoas dos egípcios, e apareceu na forma de erupções ulcerosas sobre a pele e carne (Lv 13:20; 2Rs 20:7; Jó 2:7). O fato de essa epidemia não ter surgido de causas naturais era evidente por ter tomado efeito da ação particular de Moisés feita à vista do faraó. A atitude que ele assumiu era semelhante à dos mágicos orientais, que, “quando pronunciam uma imprecação sobre um indivíduo, uma aldeia ou um país, pegam as cinzas das fezes das vacas (isto é, de um fogo comum) e as jogam no ar, dizendo aos objetos do seu desprazer, tal doença ou tal maldição virá sobre você.
E tomaram a cinza do forno – em hebraico, “forno de tijolos”. Os mágicos, sendo sofredores em suas próprias pessoas, não podiam fazer nada, embora tivessem sido chamados; e como o forno de tijolos era um dos principais instrumentos de opressão para os israelitas [Dt 4:20; 1Rs 8:51; Jr 11:4], foi agora convertido em um meio de punição para os egípcios, que foram obrigados a ler seus pecados em seu castigo.
O verso 11 parece implicar que os mágicos agora formalmente cederam e confessaram a sua derrota.
E o SENHOR endureceu o coração de Faraó. Esta frase ocorreu Êxodo 4:21, e é repetida aqui, enquanto o historiador está entrando em um novo estágio no progresso dos julgamentos nacionais sobre o Egito, para mostrar que milagres, por mais numerosos e impressionantes que fossem, haviam falhado em convencer Faraó: eles não fizeram nenhuma influência em sua mente; e foi por Deus que estes milagres foram realizados. Isto, na fraseologia hebraica, é descrito como “o Senhor endurecendo o coração do Faraó”.
As palavras do Senhor (Êxodo 9:13-21)
Tendo sido advertidos pelas úlceras, o Egito agora é visitado por uma praga que não somente destrói a vegetação, mas também tem o poder de matar homens e animais. Entretanto, não podemos deixar de notar quão misericordioso e paciente é Deus. Antes que esta praga caísse, todos são avisados e têm oportunidade de salvar tanto a própria vida como a vida dos rebanhos. O que podemos pensar daqueles que se recusaram a temer e crer em Deus (versículos 20-21)? Os julgamentos de Deus não são justos? Pense quanto tempo Deus terá que suportar a incredulidade do homem antes que os julgamentos da Grande Tribulação comecem.
No versículo 16 Deus expõe a Faraó que a sua ascendência e existência como governador foi feita para que Deus pudesse ser exaltado. Que magnificência há em Deus. Os homens mais poderosos são meros instrumentos de Sua vontade. Paulo se refere ao versículo 16 para ilustrar a soberania de Deus na salvação (Romanos 9:17-23).
para que entendas que não há outro como eu em toda a terra. Esta sentença seria despojada de todo o seu grande significado se vista como referindo-se aos homens. A comparação deve ser entre Jeová e outros deuses.
farei chover granizo muito grave – A sétima praga que o coração endurecido de Faraó provocou foi a de granizo, um fenômeno que deve ter produzido o maior espanto e consternação no Egito como chuva e granizo, acompanhado de trovão. e raios, eram ocorrências muito raras.
qual nunca foi em Egito – No Delta, ou no baixo Egito, onde a cena é colocada, a chuva ocasionalmente cai entre janeiro e março – o granizo não é desconhecido, e o trovão às vezes é ouvido. Mas uma tempestade, não apenas exibindo todos esses elementos, mas tão terríveis que pedras de granizo de tamanho imenso caíram, trovões lançados em volezes terríveis e relâmpagos varreram o chão como fogo, foi uma calamidade sem igual.
A premonição, ao que parece, tinha sido dada publicamente da tempestade iminente – o gado parece ter sido enviado para pastar, que é de janeiro a abril, quando pastagens só podem ser obtidas e, portanto, o gado estavam nos campos. Essa tempestade que ocorreu naquela época não apenas atingiu o terror universal na mente das pessoas, mas ocasionou a destruição de todos – pessoas e gado – que, negligenciando o aviso, haviam sido deixados nos campos, bem como de todos os outros. vegetação [Êx 9:25]. Foi o mais terrível porque as pedras de granizo no Egito são pequenas e de pouca força; raios raramente são conhecidos por produzir efeitos fatais; e para aumentar a maravilha, nenhum vestígio de qualquer tempestade foi encontrado em Gosen.
A praga da chuva de granizo (Êxodo 9:22-26)
A linguagem neste trecho é detalhada, repetida e completamente amedrontadora. Ouvimos, de tempos em tempos, histórias a respeito de chuvas de granizo com pedras do tamanho de bolas de tênis que caíram do céu. Pelo que é dito aqui, nunca houve uma chuva tão terrível como a descrita neste trecho. A vara usada aqui é a mesma que foi mencionada pela primeira vez em Êxodo 4.1-8. A saraiva, aludida nesta passagem, era os raios. A exclusão da terra de Gozen das pragas fazia parte do milagre.
O pedido de Faraó (Êxodo 9:27-33)
O verdadeiro arrependimento produz uma mudança de mente permanente (II Coríntios 7:10). Há, no entanto, a mudança provocada pelo medo ao invés da graça salvadora. Isto é manifestado pela sua natureza temporária (II Pedro 2:20-22).
Faraó mandou chamar a Moisés e a Arão, e lhes disse: Pequei – Esta terrível manifestação de desagrado divino impressionou seriamente a mente do faraó e, sob o peso de suas convicções, ele se humilha para confessar que fez errado em se opor à vontade divina. Ao mesmo tempo, ele pede que Moisés interceda pela cessação da calamidade. Moisés concorda com seus sinceros desejos, e esta visitação mais terrível terminou. Mas seu arrependimento provou ser um sentimento passageiro, e sua obstinação logo se tornou tão grande quanto antes.
No verso 31, as peculiaridades que são mencionadas nestes produtos de cereais surgem do clima e da constituição física do Egito. Como em Canaã (Rt 1.22; 2.23), a cevada era a primeira das plantações a ser colhida no final da primavera. O trigo seria colhido no verão. Por causa deste versículo, o tempo de duração das pragas pode ser estimado em aproximadamente um ano (Êx 7.19).
Coração endurecido (Êxodo 9:34,35)
Foi preciso uma intervenção divina para que a praga começasse e também para que cessasse. Infelizmente, a resignação do faraó durou pouco tempo. Ele, novamente, endureceu seu coração.
<Estudo Êxodo 8
Estudo Êxodo 10>
<Estudo Êxodo 8
Estudo Êxodo 10>
